草房子中桑桑的故事，要具体
谢谢大家给我提供关于草房子中桑桑的故事，要具体的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。
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草房子中桑桑的故事，要具体
2.原生家庭不好的孩子会失去爱别人的能力吗？
在油麻地，桑桑算得上是个幸福的孩子，父亲是校长，妈妈是普通农民，还有个可爱的妹妹，一家四口就住在学校。物质生活上，“桑桑不缺橡皮，不缺砚台，也有钱买糖块和小芝麻饼吃”成绩也不错，尤其是作文，常常被老师拿来读。
平时父亲忙也很少管束桑桑，母亲对桑桑的教育方式不是打就是骂，从而造就了桑桑叛逆的性格。但是父母都是心地善良的好人。在这种环境下成长的桑桑是个性格丰满的孩子。桑桑和大多数同龄孩子一样顽皮，天真好奇：用家里的碗柜做“高级鸽笼”；用蚊帐打鱼虾；夏天看到捂在棉套里的冰棍，自己也穿大棉袄……
桑桑的这些举动让人忍俊不禁，这恰恰是他的可爱之处。桑桑勇敢，讲义气：当他看到刘一水等人欺负纸月时，他非常勇敢地去解救纸月。桑桑还是个心地善良的孩子：杜小康家落败后，桑桑仍然让把他当做好朋友；没人敢靠近细马，桑桑却愿意与他为伴；人们抵触秦大奶奶，他却和秦大奶奶相处的很好，秦大奶奶去世了，他会非常伤心。
从这些方面我们可以看出桑桑是个小英雄形象，但是小说中作者并不是要把桑桑刻画成一个概念化的单一的 形象，我们还看到了他性格的另一方面：秃鹤“带帽子”抢走了他“穿棉衣”的风头，使他被冷落了，他会生气，和班上的同学一起捉弄秃鹤；杜小康在很多方面比他强，桑桑会有点嫉妒他，玩捉迷藏游戏时桑桑不愿意带他玩。
但是杜小康用自行车就让他丢掉了“骨气”。从这些方面我们又看到了他的小小虚荣心。但当桑桑得知自己生命垂危，毫无希望的时候，他没有抱怨、没有暴躁，这时，“桑桑对谁都比以往任何时候显得更加善良”，“愿意为人做任何事情”、“甚至愿意为羊，为牛，为鸽子，为麻雀们做任何事情”。之所以会这样，是因为桑桑周围的环境变了，人们都对他非常好，他的心里充满了感动与感激。
这就是作者给我们展示的一个性格丰满的小男孩。桑桑的生活环境、经历、教养、心里素质等都影响了他 个性的形成。父母的正直、善良、宽厚，乡村淳朴的民风是桑桑这一人物性格形成的主要原因。 ? ? ? ? ? ? ? ?
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《草房子》是作家曹文轩创作的一部长篇小说。作品中讲述了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
《草房子》是一个美好的所在，它让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，描写出已经离我们远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活。
《草房子》中，花了大量的笔墨来描写蒋一轮与白雀的美好恋情。他们之间的爱情是以浪漫与温馨为开端的。蒋一轮是油麻地小学的老师，长得好，笛子吹得好，篮球打得好，语文课讲得好……在桑桑眼里是一个 无缺的人。
白雀是被蒋一轮悠长的笛声打动的。白雀是油麻地的美人。白雀在田野上走总会把很多目光吸引过去。她就那么不显山不露水地走，在人们的眼里，却有说不明白的耐看。她往那儿一站，像棵临风飘动着嫩叶的还未长成的梧桐树，亭亭玉立，依然很耐看。有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。
正是《红菱船》这出小戏将蒋一轮与白雀紧密地联系到了一起。于是便有了荷塘边草地上那动人的一幕。微风翻卷着荷叶，微微绽放的荷花立在月色下。帅气的蒋一轮用迷人的姿势倚在柳树上，奏出悠扬的笛音。白雀在朦胧的月光笼罩下，动作格外的柔和。这一切如梦如幻，正有如两人之间的恋情。
但这些充满诗情画意的爱情在生活的压力与诱惑面前，却显现那么脆弱与无奈。白雀对蒋一轮的情感发生动摇，是和她的生活中出现了谷苇———这个从世俗观念看比小学教员似乎更为有权有势的镇上文书分不开的；就这样生活的现实与琐碎构成了爱情途中最大的障碍。
《草房子》里一直回荡着“悲悯”的情怀。比如温幼菊长期与药罐为伴；桑桑得了绝症，只是到了最后的时刻才复生；秦大奶奶既寡且独；邱二爷无后代，住房被淹没，又得绝症死去，杜小康家遭破产，纸月不知生父为谁，孤苦伶仃地与奶奶为伴，最后不知道下落……这些情节有一种沉重的东西，会压在读者心头，也许这正是这部作品的魅力所在。
《草房子》描绘了一幅人与自然和谐共生的美丽画面。首先扑面而来的是优美的田园风光。这里有水网密布，垣篱交错的江南水乡油麻地，有掩映在红色枫树中的金色茅草房，有开满百合花的大峡谷。通过风景描写营造了一个个具有梦幻感的和谐的美丽家园。
乡野的纯美与宁静，散落在油麻地竹丛与夕阳下的那片金色的草房子，微风吹动艾叶哗啦哗啦的翻卷声，清风吹拂荷花飘散在空中的清香……这一切都充满了无尽的情趣与诗意。“草房子不是用一般的稻草或麦秸盖成的，而是用从三百里外的海滩上打来的茅草盖的。那些生长在海滩上的茅草受着海风的吹拂与毫无遮掩的阳光的曝晒，一根一根的都长得很有韧性。”
“油麻地小学的十几幢草房子，似乎是有规则，又似乎是没有规则地连成一片。它们分别用作教室、办公室、老师的宿舍，或活动室、仓库什么的。在这些草房子的前后或在这些草房子之间，总有一些安排，或一丛两丛竹子，或三株两株蔷薇，或一片花开得五颜六色的美人蕉，或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛。
这些安排，没有一丝刻意的痕迹，仿佛是这个校园里原本就有的，原本就是这个样子。这一幢幢房子，在乡野纯净的天空下，透出一派古朴来。而当太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来。油麻地的草房子美得 、美得纯粹。”?
桑桑是《草房子》这部小说贯穿始终的人物，他也是油麻地的见证人，很不幸，作家拿出了最大的苦难来考验他——但也许这反而是一种幸运，因为考验，桑桑才可能得到更多生命的领悟并成为本书的 主角。
桑桑这个人物，以及他的成长经历最能表现作者对情感、悲悯精神的诠释。他推动了蒋一轮，与白雀爱的演绎；他对纸月关心并有着朦胧的感情；当众人都排挤秦大奶奶时，他没有。他是杜小康的竞争对手也是最懂他的人。他淘气又善良，鲁莽也细腻。当他得了一种怪病而面临死亡的威胁时，作品的情感内蕴也随之被推向 。
他参与的每一个画面都如此温情脉脉和如此感人：他帮细马看羊，端上一碗水送给一个饥渴的过路人；他甚至为羊为牛为鸽子为麻雀们做任何一件事情；他背着妹妹去古城墙上看风景、唱古谣，尽显可贵的兄长情；严肃的父亲背着他，四处求医，带着他酣畅淋漓地打猎，重拾起曾遗失的父爱。
纸月跟随父亲远走他乡，留给他的亲手刺绣的红莲书包。桑桑没有死，这种团圆式的结局并没有损坏精神上的崇高感，相反它使人油然而生出一种对生命的敬重和眷恋，对世间真情的渴望与珍惜。
原生家庭不好的孩子会失去爱别人的能力吗？
自恋型人格障碍的人有时候也会让人觉得很可爱，难忘，因为你跟他相处的时间长了，产生了感情，你才会觉得他很可爱，人和人之间都会有感情，相处时间越长你就会发现其实他也很可爱。自恋型人格是：幻想自己是全能的，可爱的，通过肯定自己，希望得到他人的认可指责他人的过失以彰显自己的能力，但内心深处的核心信念是无能的不可爱的，别人是全能的和坏的。自恋型人格是由溺爱和放养这两种而形成的！
他们的不同
接受不同的性格类型,不是每个人的想法和行为都和你一样。与其试图改变他人,不如学着接受差异,并在真正需要与他们沟通的时候找到平衡。
2、不要试图改变他们,专注于你自己的需求
试着去理解自恋者是抗拒改变的,对你来说更重要的是看清他们真实的样子,而不是你想让他们成为什么样的人。关注自己的感受,以及你希望自己成为什么样的人。
接受这样一个事实: 上有很多不同类型的个性,你 能控制的就是你的态度和你自己的行为。
3、认识到他们所做的只是来自他们的不安全感
自恋者的内心非常脆弱,他们会质疑别人,因为这样才能让自己感觉更好。当你了解到自恋者对你所做的并不是针对个人的,而是来自于他们的不安全感时,你就知道有时候他们只是需要一定程度的安慰而已。
如果自恋者是你必须密切合作的人,或者是你的家人,这一点尤其重要。适当的安慰可以让他们平静下来,完成手头的任务。
4、问问他们会怎么想,而不是别人会怎么想
自恋者不会感到内疚,但他们在意别人如何在内心深处看待他们。
一直思念去世的亲人对他们有影响吗
你好，原生家庭对孩子的成长和发展有着重要的影响，但并不意味着一个不好的原生家庭会导致孩子失去爱别人的能力。以下是一些相关观点：
一，原生家庭不好的孩子会失去爱别人的能力。原生家庭对于孩子的塑造和价值观的形成具有重要影响。如果孩子在不好的家庭环境中长大，可能会受到一些 影响，如缺乏安全感、自卑感、情绪问题等。这些问题可能会影响他们的情感表达和与他人建立亲密关系的能力。
二，学习环境和角色模型。原生家庭的教养方式和家庭成员的行为对孩子的行为模式和价值观产生影响。一个不好的家庭环境可能会缺乏爱、关怀和良好的 关系，导致孩子在情感表达和建立亲密关系方面遇到困难。外部因素和个体差异除了原生家庭，其他外部因素也会对孩子的发展产生影响，例如学校、社交圈和其他社会环境。同时，每个人的个体差异也会影响他们对爱和情感的表达方式，即使在不好的家庭环境中长大，仍然有可能保留或培养爱别人的能力。尽管原生家庭对孩子的发展有一定影响，但每个人都有机会通过其他途径来塑造自己的价值观和能力。个人的成长是一个综合因素的结果，包括原生家庭、社会环境、教育、个人经历和自我发展等。
因此，一个不好的原生家庭并不意味着孩子必然会失去爱别人的能力，他们仍然可以通过其他途径和个人努力来培养和展示爱的能力。
愿孩子健康快乐成长。
如何有效地避免人际交往中的矛盾冲突？
1. 关于思念去世的亲人的诗句
关于思念去世的亲人的诗句 1.悼念刚死去的亲人的诗句
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 __元稹《离思五首·其四》
2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 __元稹《离思五首·其四》
3、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 __元稹《遣悲怀三首·其三》
4、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。 __元稹《遣悲怀三首·其三》
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
6、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 __元稹《遣悲怀三首·其二》
7、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。 __元稹《遣悲怀三首·其三》
8、欲祭疑君在，天涯哭此时。 __张籍《没蕃故人》
9、前年伐月支，城上没全师。 __张籍《没蕃故人》
10、尊前故人如在，想念我、最关情。 __周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
11、故人在其下，尘土相豗蹴。 __苏轼《送顿起》
12、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 __元稹《遣悲怀三首·其二》
13、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 __李忱《吊白居易》
14、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 __刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
15、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
16、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 __陆游《沈园二首》
17、相顾无言，惟有泪千行。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
18、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 __白居易《为薛台悼亡》
19、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 __陆游《沈园二首》
20、伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？ __吴文英《莺啼序·春晚感怀》
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 __纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
2.回忆死去的亲人的句子
1、这个秋，日渐缺失温婉。我们在九月里，送走了一个至爱亲人。很突然的离去，突然到我们来不及很悲伤，便给了我们至深至死的悲痛。
2、曾经年少无知留下了太多的遗憾，不知如何去表达关爱，在这忏悔，想念您的思绪万千，也无法表达我心底下的思念。没有了悲伤，也就没有了反思；没有了痛感，也就没有了警醒。没有了反思与警醒，也就没有了化悲痛为食粮、更好前行的动力。经历过生离死别的人，更懂得爱和珍惜。
3、夜幕降临，我独自倚在院中的槐树上。看着满天的繁星，哪一颗是你呢？我想着也找着，却怎么也找不见，你到哪儿去了？我鼻子一酸，眼泪便溢满了眼眶，在模糊的雾气里我隐约看见你温柔的面孔。
4、相聚的时间总是短暂的，在一阵阵稻谷、玉米、大豆的清香中，在一股股柿子、梨子、栗子的甜香中，在亲人们声声的祝福中，我们依依的告别了这个小村落，我不由得在心中默默地说：“安息吧，我的先辈；再见了，我的故乡！”
5、现在，你的面孔是我最珍贵的回忆。因为你已经不在我的身边，但你的面孔已经深深地烙在我的脑海中，挥之不去，成为我最最宝贵的财富。你的面孔，其实很黑；你的面孔，其实很皱；你的面孔，其实不美，但它却是我这一辈子最珍贵的东西。因为它陪我度过了幸福的童年，教会了我什么叫牵挂，什么叫关心。
6、我踏着时间的脊背走来，测量着时间的距离，默默地等待着，预算着。我坚信积攒了十几个生命年头的力量，有朝一日终会有一番作为，终会一鸣惊人，以至于望了亲人的好。
3.关于思念已故亲人的诗词
1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼（宋）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
2.闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。——元稹（唐）《遣悲怀三首其一》
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。
3.一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。——周淑然（清）《忆其亡父》
因为思念亲人哭了一夜，等到天亮了又把眼泪擦干。唯恐害的母亲伤心，所以只能躺在枕头上默默流泪
4.昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹（唐）《遣悲怀三首其一》
当日开玩笑时曾经说起，假若她死后该如何料理；那时只不过说着玩玩而已，如今却真的来到眼底。
5.重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸（宋）《半死桐·重过阊门万事非》
好好一起来的，怎么就不能一起离开呢？”窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树木凋零，落叶萧索；而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只。
4.思念死人父母的古诗
关于思念逝去亲人的诗句执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 思念逝去亲人的诗句 思念已故亲人的诗句 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 一夜思亲泪，天明又复收。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄！ 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
欲挂坟前剑，重听膝上琴。 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
纪叟黄泉里，还应酿老春。3lian.com 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 恐伤慈母意，暗向枕边流。
泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。 路近城南己怕行，沈家园里最伤情。
5.怀念去世亲人的句子
在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。我怀念我的父母，怀念和他（她）们在一起的时光！
茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命，那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑，只是我已经遗忘，我已经遗忘，我来的地方和我将要去的地方，他也不在那书桌旁陪我倾谈，他带着不愿离开，去了我们都会去的天堂。
又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你！
清明，这一天，叫我如何不泪流满面；这一天，双膝跪地、双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息、幸福！
写我的亲人们，其实只是写自己，写自己在经历许多不幸，面对了许多死亡后的痛与思，怀念我的亲人们，让我今天用这滋意流淌的泪水，用这蘸泪写成的文章祭奠我逝去的亲人，祭奠我们已经流逝的光阴。
金钱，生不带来，死不带去，这辈子最重要的是亲情！是前世几辈子修来的福，才成为了一家人，可是，我在干什么！姨姨，我对不起你！所有的哭泣，悲伤，痛心，都已无用，都无法挽回你逝去的生命！
6.关于思念已故亲人的诗词请问有没有思念已故亲人的诗句
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
2、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。思念已故亲人的诗句。
3、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
4、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
5、一夜思亲泪，天明又复收。思念已故亲人的诗句。恐伤慈母意，暗向枕边流。
6、惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
7、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。
8、料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。
9、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
10、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
11、别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
12、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。
13、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
14、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
15、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
16、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
17、素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。
18、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
19、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
20、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
21、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
7.形容“怀念去世的父亲”的诗句有哪些
1、《悼春》（五绝） 春韵入园香 慈严却远航 残红谁再护 把酒问夕阳2、《别父》清风蓑雨雨纷纷 正是人间换景新 孰晓天堂传诏令 仙幡度我父亲魂3、《思父》（七绝） 欲翠青山起父茔 难别盛世舍亲情 从此慢步重宵九 再见音容梦几更4、《思父》（七绝） 春雷轰烈起沧茔 难信慈严九界行 何日再耕陇上地 三更梦见泪无声5、《思父》（七绝） 醉风醉雨醉思亲 难孝高堂欲断魂 可叹乡愁谁解意 几回梦赋杏花村6、《咏梅》（七绝） 俏梅傲雪谁人赏 独竖严冬落九芳 岁月无痕常忆旧 思亲不觉冷风长7、《思乡》（七绝） 微风细雨又秋凉 犹抱琵琶对烛伤 只恨亲情无处诉 问君何日下池阳8、《七绝忆父》（新韵） 常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。9、《忆王孙·诞辰》枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。
茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。10、《想父亲》（新韵） 人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。
似雪一生化无影，爱花半世散花馨。11、《深秋--驻胆心惊》去岁哀身逢骤雨，余生悸梦恸悲风。
篱边老树存残叶，岭上苍松映旧容。青鸟若能传家信，菊花开尽子孙情。
12、《浣溪沙 念父》骨血亲情唤不回，冥钱飞舞泪难持。松涛百鸟亦悲啼！隔断阴阳音信绝，十年冷暖诉谁知？夜台长睡忍相离？13、《祭父》（七律） 如戏人生道尽愁 风花雪月梦悠悠 提笔乱舞红尘事 携酒轻吟四海收 一枕相思何处愤 满膛乡恨问谁求 慈严驾鹤仙游去 唯有诗词祭杏州14、《秋思》（七律） 远山枫叶渐红妆 湖上残荷入暮香 一地寒霜秋统领 半盘弃子影无双 人生如戏时光短 岁月留痕日记长 欲赋太平无翰墨 只题杂乱有文章15、《春伤》（七律） 东风猎猎送寅春 细雨绵绵润景新 岁月无声多少事 人生慢步几回真 青瓷盏具今还在 绿水茶香不见人 把酒浇愁添乱绪 扶锄挥泪葬花魂16、《思父》庭外梅兰迎远客，严君异域归犹？橙黄硕果曳枝头。
凝眸似父笑，神黯泪长流。三月桂花香满院，相偕共逗弥猴。
天伦慈爱永停留。阴阳音信断，苍雁望儿愁。
17、《七律（新韵）伤情》萧瑟寒风冻骨骸，凄凉苍雁漫天哀。神形已倦红尘冷，躯体只合白雪埋。
慈父温情终幻化，幼儿孝意岂疑猜。篱菊独立犹江岸，怅望渺茫薄雾来。
18、《西江月·睹物思亲》春雨黄花遍地，寒风落叶何移？杜鹃泣血泪湿衣。泉下严君会意？丹桂花开几次，田七叶绿之时。
音容宛在总追思。夜梦君颜醒泣！19、《鹧鸪天》一隔阴阳两不知，十年梦碎自怜惜。
归来惟见遗容笑，挥手常为幻影痴。思往事、记依稀，团圆竟是断肠时！闻人尽孝心酸涩，唯有撰文慰楚凄。
、20、《七律·忆父亲》（新声） 梦里千回忆父亲，醒来泪水湿衣巾。生前历历慈祥貌，耳畔时时肺腑音。
处世随和凭睿智，持家俭朴靠恒心。今朝不恋功名利，他日更需手脚勤。
还有一些怀念逝去父亲的句子供题主参考：1、独自走在黄昏的路上，吹着凉凉的风。在夕阳西下的衬托下，秋的枯黄簌簌落下，翩然起舞与枝干告别，是那样的不舍。
而我对爸爸的思念正像那依恋着大树的叶，想着、想着，眼角的泪不禁潸然而下。 2、望山息园，是我为父亲选的家，等着群山葱绿的时节，父亲就可以长眠在那里。
3、深夜的窗外，回忆是陈旧的忧伤，想念的泪，想念的痛，在午夜梦回，总是忘不了父亲那眼角淌下的泪水… 4、春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人，心里觉得郁闷。转眼三载，父亲的音容偶尔的会出现在我的梦里，还是那么瘦弱，间或地去看他的遗容，心里甚觉悲凉，可是今年的清明，父亲的那张大照片，也要随他去了。
8.怀念已故亲人的诗词
原发布者： 亚
怀念逝去亲人的诗词篇一：怀念逝去亲人的诗词1、《钗头凤》钗头凤——陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！钗头凤——唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！点评：这两首是陆游悼念他前妻唐琬的诗。唐琬原是陆游的表妹，两人结婚后十分相爱，但是陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇。在封建旧礼教的压迫下，他俩终于被迫离婚。后来唐碗改嫁给赵士程，陆游也另娶了妻子。公元1155年春天，陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词。唐琬受不了这种刺激，回去后不久便死掉了。1199年，陆游已经七十五岁，又来到沈园，想起旧事，写了这两首诗。陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步，孰料，缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年，与城南禹迹寺的沈园意外邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首《钗头凤》，沧然而别。唐婉读此词后，和其词，不久即郁闷愁怨而死。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯
9.怀念已故亲人的诗句
于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 纳兰性德 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。 南乡子 为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。 别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。 苏轼 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
10.思念去世的母亲伤感句子
怀念过世母亲的句子
1、清明，这一天，叫我如何不泪流满面；这一天，双膝跪地、双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息、幸福！
2、亲人的容貌依稀还在眼前，亲人的笑声宛如还在耳边，空气里似乎还弥漫着熟悉的气息，但亲人的生命却已远离，化作了尘土，化作了我们一腔浓浓的思念！有多少遗憾存于心头，有多少愿望还来不及实现？生命不能重来，生命也没有第二次。亲人的离去，让我们懂得珍惜！珍惜自己、珍惜身边的每一个人！
3、金钱，生不带来，死不带去，这辈子最重要的是亲情！是前世几辈子修来的福，才成为了一家人，可是，我在干什么！姨姨，我对不起你！所有的哭泣，悲伤，痛心，都已无用，都无法挽回你逝去的生命！
4、清明时节，如若没有雨的陪衬，自是少了那份理所应当的凄凉与清冷。听，那淅淅沥沥恼人的雨声，把整个 ，都织进了无边无尽的迷蒙和惆怅之中。这个季节的雨，应是属于思念的雨。被冬冻结了一季的心，便随雨敲窗棂的节奏，轻拂沾染一身的尘埃，走进岁月悠长的小巷，让一些孤独的思念，在文字里绽开芬芳的花蕾。
5、人常说好人一生平安，而我的和善，纯朴，与人无争的亲人们却总是与磨难相随，命运为什么老和我们开这天大的玩笑？叔叔的眼里的无望、痛苦、渴求，深深地剌痛着我，我的心是在滴血。
6、这个 上，每天都有人离去，而每一个人的离去，都会带给亲人无限的悲痛和怀念！在今天，你不能不怀念某个人，也不能不想起某一个人。曾经，这个人和你朝夕相处；曾经，这个人和你促膝谈心；曾经，这个人陪伴你走过一段难以忘怀的岁月；曾经，这个人给了你无法抹去的温暖和爱！
7、雨，纷纷扬扬，还在不停地飘过夜的窗台。不知道，在这样的雨夜，又将有多少的生命，带着美好或遗憾，会在某一终点戛然而止。而我，不也正是奔赴在这条生命终结的路上吗？我，不也正是在朝着有您的天堂，渐渐靠近吗？
8、只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下这样一个昏暗的场景，让我在以后的岁月里，将思念的痛苦辗转反侧。
9、一到清明，便不由得想起唐代诗人杜牧的那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。或许是老天爷和人间的凡人一样，在这一天也要寄托自己的哀思吧！淅沥的小雨，总是适时的降临。雨水给这个 蒙上了一层淡淡的颜色。这颜色，是灰色的，是晦暗的！
10、忘却，往深处想还真是一种美德，与其日日为旧人放一双筷子，哀痛得不能自拔，还不如与逝者相忘于生活。
11、在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。我怀念我的父母，怀念和他（她）们在一起的时光！
每个人都希望生活能充满阳光，都希望友谊能天长地久，都希望人情能温馨美好，但生活总是现实的，人与人之间的冲突是在所难免的，我们总会发现曾经多么亲密的朋友、多么幸福的伴侣最终却分道扬镳、形同陌人。如何才能避免人际冲突的发生及人际关系的破裂，是困挠着我们的现实问题。 （一）人际冲突的涵义 冲突是一种对立的状态，表现为两个或两个以上的相互关联的主体之间的紧张、不和谐、敌视，甚至争斗关系。冲突发生的原因是多种多样，可能是各方的需要、利益不同，或者对问题的认识、看法不同，或者是价值观、宗教信仰不同，或者是行为方式、做事的风格不同等等。总之，当相互关联的两个个体或者多个个体之间的态度、动机、价值观、期望或实际行动不兼容时，并且这些个体同时也意识到他们之间的矛盾时，个体间的冲突就发生了。与冲突密切相关的一个概念是竞争，他们的共同点是都希望取得胜利，但在竞争中，人们并不会主动去伤害别人，而在冲突中他们可能会这么做。在某种程度上，竞争是一场竞赛，而冲突是一场战争。 对于人际关系来说，冲突可以带来挑战，也可以带来机遇。冲突的 功能主要表现在：由于心存芥蒂，使得双方沟通不良，情感隔膜，甚至相互诋毁，相互拆台；或者由于互不相让、恶意攻击导致双方关系破裂。但是，冲突也可以有很强的正面功能，这类似于俗话说的“不打不相识”。正面功能主要有：一方面，双方把隐藏的不满、误解公开表达出来，可以通过辩论而得以澄清、化解，从而消除隔阂，增进理解，加深关系；另一方面，双方把各自的看法及其理由摆出来，通过建设性的争论，可以形成“头脑风暴”，彼此激发新思想，最后找到解决问题的更好方案。 （二）人际冲突的类型 人际冲突有不同的层次和类型。布瑞克（H.B.Braiker）和凯利区分了三个层次的冲突。 层次是特定行为上（specific behaviors）冲突。即双方对于某个具体问题存在不同意见，例如，两人一起外出度假时，对搭乘什么交通工具意见不一，一个想乘飞机，一个想乘火车。第二个层次是关系原则（relational rules）或角色上的冲突，即双方对于如何处理两个人的关系，在关系中各自的权利、义务有不同的理解。例如，宿舍同学可能在宿舍公共劳动怎样分工上存在分歧。在人际关系中，有些角色规范比较明确，也有一些角色规范比较模糊，如果两个人对于规则看法不同，就难免发生冲突。第三层次是个人性格与态度上（personal characteristics and attitudes）的冲突。这往往牵扯到双方人格与价值观的差异，因此是比较深层次的冲突。例如，宿舍可能因为性格不和而闹矛盾：在周末，一方很喜欢找一大堆朋友来宿舍玩，另一方则喜欢单独呆在宿舍。在人际交往中，这三个层次的冲突有可能交织在一起的。行为上的分歧，可能一起关系规则上的矛盾，并进一步导致个性上的冲突。一般来说，冲突层次越深，涉及因素就越多，情感卷入程度越高，矛盾就越复杂，解决起来也越难。 冲突可能产生于客观存在的分歧，也可能根源于主观想象的矛盾。根据冲突的基础不同，研究冲突的 学者多伊奇区分了五种类型的冲突，包括平行的冲突（parallel conflict）、错位的冲突(displaced conflict)、错误归因的冲突(misattributed conflict)、潜在的冲突(latent conflict)、虚假的冲突(false conflict)。 在平行的冲突中，存在客观的分歧，而且双方都准确地知觉到了这种分歧。例如，你和你的朋友在一起看电视，你很想看一个电视连续剧，你的朋友却想看 比赛的转播，你们俩都清楚的知道双方的愿望，但是却不愿意相让。 在错位的冲突中，一方可能有一个客观的理由，而且知觉冲突的存在，但是却不直接针对真正的问题本身。例如，你觉得老师在期中考试时给你打的分数太低，心理不满，但是又不好直接去说，于是你就在课堂上故意提一些刁难他的问题。 在错误归因的冲突中，存在客观的分歧，但是双方对这种分歧并没有准确的知觉。一位同学发现宿舍里面有异味，她很讨厌这种气味。她以为是宿舍的同学没有及时洗衣服，所以见面时就警告她不要在宿舍存放脏衣服，事实上，异味来自于另一位同学喝剩的茶水。 在潜在的冲突中，存在客观的分歧，但是双方对这种分歧并没有什么感觉。 在虚假的冲突中，双方有分歧，但是这种分歧并没有客观的基础。例如，你的同学召集生日聚会，你没有得到邀请，为此你很不高兴，而他也正因为你没有去参加聚会而不满。事实上，他本来打电话邀请你，因为你不在，拜托你的同学转告你，但是你的同学却忘记了这回事。这时，双方的冲突纯粹是因为误会。 （三）人际冲突的过程 冲突不是一种静止的状态，而且一个动态的过程，在这个过程中，冲突双方的认知、情绪和关系都可能发生变化。美国学者潘迪（pondy）曾经提出冲突的五阶段模式：冲突潜伏阶段（latent conflict）、冲突知觉阶段(perceived conflict)、冲突感受阶段(felt conflict)、冲突外显阶段(overt conflict)、结果阶段(aftermath conflict)。 在冲突潜伏阶段，可能导致双方冲突客观条件已经基本具备，也就是说，双方相互依赖，而且在某些方面存在差异，难以兼容，但是，双方还没有明确意识到这种不兼容。当双方认识到他们之间的差异，而且认为不能相容时，就进入了冲突知觉阶段。当双方开始分析冲突性质时，思考应对策略，而且还出现一些情绪性的反应（如紧张不安、不舒服、愤怒等）时，就进入了冲突感觉阶段。在这个阶段，双方都需要做出选择：是回避冲突，还是公开面对冲突？只要一方将冲突公开化，就会进入冲突外显阶段，这时，双方可能发生言语上的争执、情绪上的对立，甚至行为上的对抗。在这个阶段，很容易出现冲突升级，将矛盾扩大化、情绪化。 冲突意味着人际平衡关系的破坏，经过一段时间的互动，双方关系一般会达成一个新平衡，这时就进入冲突的结果阶段。冲突的后果可能是两败俱伤，也可能是一胜一负，如果处理得当，也可能双赢。当然，能否达到双赢的效果，要取决于冲突的性质与双方管理冲突的水平。 （四）人际关系的破裂 人际冲突虽然并不会导致人际关系的破裂，但如果双方不能很好地解决彼此之间面临的问题，则有可能导致人际关系的破裂。 人际关系从融洽状态走向终结，通常要经历五个阶段： 1．分歧。人际关系的本质是情感的相互联系、相互卷入、相互拥有。它的基础是关系的双方必须有共同的情感。共同情感的存在，彼此的关系就存在；共同情感消失，彼此的关系就破裂。而分歧，正是共同情感消失的开端。分歧意味着人际关系双方不同点扩大，心理距离增加和彼此的接纳性下降。随之而来的是双方在知觉和理解上都朝不利于双方关系的方面倾斜，彼此都感到开始难以准确地判断对方。 2．收敛。当双方关系开始出现裂痕时，沟通量会出现下降，此时双方谈话会高度注意、高度选择，并都指向减少彼此的紧张和不一致。当然，双方关系的发展还没有足以使人们明确表示对彼此的关系不再有兴趣，情感上的拒绝水平也还较低在表面上仍试图维持关系状态良好的印象。一般而言，如果 阶段出现的分歧没有得到顺利解决，导致双方较长时期都以收敛的方式交往，则关系会出现进一步的恶化。 3．冷漠。交往的双方开始放弃增进沟通的努力，人际关系的气氛变得冷漠。此时人们已不太愿意进行直接的谈话，而是多凭非语词方式来实现必要的沟通和协调，非词语沟通是缺乏热情的，目光是冰冷的，也没有热情的期待。许多人都将与别人的关系在这一阶段维持很长时间。原因有两方面，一是期望关系仍然朝好的方向发展，因而不愿意一下子就明确终止关系；另一个原因是考虑到自身的利益，很难一下子适应突然失去某种关系的支持。这就会促使人们在一定程度上维持某种关系。 4．逃避。随着关系进一步发展，人际交往的双方会尽可能地相互回避，特别是避免只有两个人在一起无所适从的窘境。关系恶化到这一阶段，人们往往感到很难判断双方的情感状态和预言对方的行为反应。许多人在婚姻关系或亲人关系达到这一状况时，都经过第三者来实现间接的沟通。在知觉和理解上，这一阶段很容易发生纯粹主观的误解。因为人们都有强烈的自我保护倾向，对许多本来正常的人际行为都会有过敏的反应。 5．终止。关系的终止可能是立即完成的，也可能拖延很久。随着彼此相互交往的隔断，或彼此利益依存关系的解脱，冷漠和逃避的关系状态会转变为关系的最后终结。经历了人际关系恶化的关系终止是相互情感卷入、连带的消失。 （五）人际关系的改善 心理学家发现（D·Myers,1990）,认清人际冲突或分歧的本质，并学会建设性地处理分歧或冲突，可以有效地减少人际关系恶化和破裂的发生。 首先，我们必须懂得，由于每个人有其不同于任何其他人的经历，有自己 的情感、理解和利益背景，因此，人与人之间出现不一致或冲突是不可避免的。无论什么样的关系，也无论交往的双方关系有多么深刻、情感有多么融洽，都可能出现冲突。因此，我们在同任何人交往的过程中，都应对可能出现的冲突有所准备。 预计冲突是正确了解冲突，并建设性地处理冲突，避免在冲突中付出不必要的更大代价的最有效途径。一般情况下，如果一个人在毫无准备的情况下被直接卷入冲突，那么在整个冲突过程中仍然保持冷静的理性是十分困难的。人是情绪化的动物，在人过于激动人心时候，思维会受到明显的干扰，很难保持对事情的正确判断。在 之中作出对人际关系有害乃至犯罪行为的事是经常性的。 在实际生活中，更多的人际冲突都是可以避免的。学会用移情的方式去体验别人为什么会像他所想的那样言行，可以有效地帮助我们正确理解别人，避免判断的错误，也可以防止发生不恰当的体验和行为。对于已经发生了的冲突，如果处理得当，就事论事，往往不会给人际关系带来太大危害。心理学家经过研究，提出了解决冲突的有效步骤。实践证明，这些步骤可以有效地帮助人们控制和消除冲突。这些步骤的具体内容是： ，相信一切冲突都可以理性而建设性地获得解决； 第二，客观地了解冲突的原因； 第三，具体地描述冲突； 第四，向别人核对自己有关冲突的观念是否客观； 第五，提出可能的解决冲突的办法； 第六，对提出的办法逐一进行评价，筛选出最佳的解决途径，最佳方法必须对双方都最有益； 第七，尝试使用选择出的最佳方法； 第八，评估实现最佳方案的实际效应，并按照给双方带来最大利益和有利于良好人际关系维持的原则给予修正。 在人际交往中，掌握好交往的尺度，采取积极措施进行人际关系的维护也是非常重要的。 ，尽量避免争论。人与人之间的争论是很正常的事。但是争论往往都以不愉快的结果而结束。事实证明，无论谁赢谁输都会很不舒服。赢者当时可能获得一种心理满足，但很快会被人际关系恶化的阴影所笼罩，一时的满足心理会变得烟消云散。输者的心理挫折感更加强烈，往往会演化为人身攻击，对于人际关系是非常有害的，争论的结果往往是两败俱伤。 第二，不要直接批评、责怪和抱怨别人。直接批评、责怪和抱怨别人会使他人的自尊心和自我价值感受损，尤其是一时面子上感到难堪。有时候只要稍稍改变一些方法，变直接批评、责怪和抱怨为间接的暗示和提醒，效果会好得多，这就是所谓的“坏话好说”的艺术。 第三，勇于承认自己的错误。勇于承认错误是人际关系的润滑剂。当人际关系产生障碍的时候，承认自己的错误是明智之举。虽然承认自己的错误是一种自我否定，但是，承认错误会使自己产生道德感的满足；另外，承认自己的错误是责任感的表现，对他人也具有心理感召力，在此情境中的人际僵局会因此被打破。 第四，学会批评。不到不得已时，决不要自作聪明地批评别人。但是，有时批评是不可避免的。这时学会批评的艺术是维护人际关系的重要策略。卡内基总结的批评的艺术是很值得借鉴的：批评从称赞和诚挚感谢入手；批评前先提到自己的错误；用暗示的方式提醒他人注意自己的错误； 应以启发而不是命令来提醒别人的错误；给别人保留面子。
好了，今天关于“草房子中桑桑的故事，要具体”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“草房子中桑桑的故事，要具体”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
