首先，我认为拥有强大的共情能力并不是一件坏事，相反，这是一件幸事。共情能力，即一个人能够对他人的经历真正感同身受的能力。如果我从一出生就面临着共情能力强与共情能力弱的两个选择，我一定会选择前者。那么我为什么会坚定地站在拥有强共情力这一边呢？
原因有二，第一，人类生活具有社会性，人无法完全脱离社会而生活。因此在每天都会遇到形形色色的人的社会里，我们不得不学会如何与他人相处。人与人之间，由于地域差异、家庭教育、年龄等各种因素，总会产生摩擦与碰撞，但如果一个人拥有强大的共情能力，那么他在与他人和谐相处方面就占据很大优势了。他可以凭借此优势，做他人悲痛时的倾听者，做他人抑郁时的疏导者，还可以做他人成功时的祝贺者。正因为他拥有强大的共情力，所以他能比一般人更精准地理解到他人的痛点，从而做出更合理的反应，给出更合适的建议。而相对地，在他人因成功而极度满足时，相比他人的言不由衷和阿谀奉承，他往往会写下虽简朴但最真挚的文字，会为他人的成功而发自内心地快乐。这可能就是更高效率的喜悦的传递与快乐的共享吧！总之，与他人和谐相处共创和谐社会少不了共情力的助力。
第二，如若一个人缺乏共情的能力，这是一件十分令人惋惜的事。显然，如果一个人很难去理解他人的思想感情，那么他可能无法理解词人李清照的“只恐双溪炸锰舟，载不动许多愁。”因为从客观角度看，“愁”是一种抽象的情感，它不可能有实际的重量。但这种无理而有趣正是诗词的魅力所在，这句词生动具体地展现了词人内心忧愁的厚重。如果一个人共情力不够强大，那么他一定会难以体会“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”所表达的物是人非的无奈与惋惜。
因此，这类人很可能无法完全欣赏和理解文学作品的美丽与哲思。假若一个人共情能力匮乏是一件令人扼腕叹息的事，哪么如果一个人完全没有共情力，这将是一件可悲的事了。由于无共情力的支撑，一个人往往爱无能。这群人他们永远面临着一条知道与做到的鸿沟。即使精通人类有关这方面的心理学、语言学、人类学等专业知识，他们还是无法真正做到换位思考与关爱他人。在面对人生不可避免的亲情友情爱情的冲突与矛盾时，他们相比正常人更难以去处理，更不可能像拥有强大的共情能力人那样相对容易地去解决这些难题。因此这些人会因为自己无法同亲人友人爱人共悲喜而痛苦万分，而那些爱他们的人也会因为无法得到相应的回馈而伤心不已。这无疑是一场彻头彻尾的悲剧。最后，我认为在爱他人之前要先学会爱自己，即所谓的立己达人。
古人有云“穷则独善其身，达则兼济天下。”这句话本意是指一个人不得志时要注重提高个人修养和品德，一个人得志显达时，要让所有人都得到好处。而我觉得这句话可以从另一种角度去解读，“穷”是内心匮乏，共情力弱，而“达”指内心丰盈，共情力强。即当一个人内心匮乏，要先正确审视自己完善自己，而当一个人内心十分充盈时，要分出一些精力去帮助关爱他人。
当然要清楚的一点是，不论是爱己还是爱人都要遵循适度原则。过分爱己则自私自利，过分爱他纵容溺爱。
