民间心理学家熬的鸡汤，有毒。
经年来，心理学热度不断上升。微信公众号和博客等自媒体，为心理学文章传播提供了方便。心理学的一些基本概念和心理名词，已经走出本学科范围，获得全社会认同。
大众对心理问题或心理疾病，也有了观念上的改变。去精神医院看抑郁或焦虑等疾症，逐渐变得和看感冒一样普通。
另一方面，心理知识和一些心理访谈技巧，由于某些使用者不加限制的滥用，给一些求助者造成了二次伤害。
这类具有一定心理学知识，但缺乏督导和指导的民间心理学家，执着于理论，忽略或不懂得对求助者（包括自己）的关怀和接纳。在没有建立良好咨询关系的前提下，轻易分析求助者的情结，剖析原生家庭，满足于提几条似是而非的建议，为求助者熬出了一锅浓浓的鸡汤。
这鸡汤，有毒。
民心家的特征
这些民间心理学家，简称民心家（我造的词），有以下特征：
他们学到了很多心理学的概念，擅长把这些概念往自己和别人身上套，并据此来解释行为背后的原因。
他们的言语中经常出现“接纳你所有的过去”、“宽恕你的原生家庭”、“拥抱你的内在小孩”、“界限、自体客体、精神动力”等心理学语句。
他们喜欢对行为方式贴上心理标签，不断思考“我的焦虑从哪里来？“、”他是不是有抑郁症？“、”过去的创伤怎样才能被疗愈？“等问题。
他们没有专业心理咨询师做督导，对很多理论只是想当然，知其一不知其二。
民心家在网络上大量存在，特别是在一些泛心理的微信群里。这些群里有一些爱求助的群友，也有一些爱解答的民心家，他们共同构成了这些泛心理群的生态。
临床心理学里的病种很多，诸如抑郁症、躁郁症、恐惧症、强迫症、自闭症、多动症、癔症、异装癖等。民心家面对自己或求助者的症状，迅速切换到诊断模式：他们把自己当成了医生，就像看病时医生要告诉病人这是什么病，要开什么药，怎么治疗才能好一样，执着于把这些症状往病种上套。
这一步做法，把症状上升成了疾病。如果是自己的症状，就成了”我有病“；如果是别人的症状，那就是”你有病“，结果是大家都有病。
这么急着判断自己有病，或许是因为这个笑话：自从得了精神病，精神好多了。
找到了病因，接着就是开药方。民心家一般建议求助者追溯童年，从原生家庭对自己的影响开始找寻原因。而只要愿意找，肯定会找到父母不够好的时候，没有对自己完全抱持的时候。这时候民心家会说，原因找到了，因为父母不够好，没有成为温尼科特说的”good enough mother“。
这时候，那些擅于自我合理化的人就会惊喜地发现，原来我可以怪原生家庭、怪童年阴影、怪父母，唯独不用怪自己。
民心家的分析迎合了求助者不用自己负责的心理，得到求助者的称赞和感谢，自己的成就感也获得了大大的满足，看起来是非常完美的“双赢”。
事实上，推卸责任的做法犹如嗑药，只让人暂时感到轻松，但对于问题的解决没有任何作用，反而推迟了求助者自我成长的时机。当症状再次发生时，痛苦随之增加。
民心家的鸡汤毒在哪？
1、知识碎片化
民心家获取心理知识的来源，大部分是微信公众号或者微博。一篇几千字的文章，配上音乐几分钟就翻完了，很少做笔记，这样的学习状态下，看完文章能记住几个概念就不错了。
公众号里的文章，为了传播效果，会本能的夸大某些心理因素或日常小事的影响，有些文章的观点还自相矛盾。以关键词“三观”搜索公众号文章，这四篇两两针对的文章出现在同一个页面：比如“三观不合，我要怎么和你相处”，“三观不合，还能这样相处”；还有“三观不同，不必为友”以及“三观不合的人，一样可以做朋友”。
在这个快节奏的时代，一篇文章想获得10000+，一定不能太长，太长没人看，不管你讲的多有道理，有人看才是最大的道理。（我看了看现在的篇幅以及接下来还要写的提纲，已经预感到这篇文章扑街的命运）为了控制篇幅，作者只能选取一个点去写，这就导致知识碎片化。
碎片化带来的最大问题是理论不成体系。理论，是人类对客观规律的经验性描述，是人类理解世界的一种方式。没有绝对正确的理论，也没有放之四海而皆准的理论。理论的适用范围有限，它的使用不能脱离体系，一定要在体系的背景下理解使用才准确。
比如牛顿的三大定律，只适用于低速、宏观、弱力的场合。在高速（速度接近光速）、微观和强力的情况下，物体运动只能用相对论、量子力学和粒子物理加以描述，牛顿三大定律就成了三大狗屁。
民心家学着碎片化知识，脱离体系随意使用心理概念，以专家的身份自居，草率提建议、下结论，常常给求助者带来二次伤害。
2、心理问题的多因多症
人类心理问题的复杂性，决定了同一个心理问题，可能有很多不同的原因；同一种原因，也可能导致不同的结果。
比如，一个人晚上睡不着觉，经常失眠，这可能是广泛性焦虑或植物神经紊乱引起的长期症状，也可能是面临巨大压力引起的短期症状。
再比如，一个人的人格特质发生退行摆荡，这可能是处于精神分裂早期或边缘状态，也可能只是自恋人格障碍。在精神分析观点里，第一种情况不能分析，第二种情况则可以进行分析。
在这里，我们也可以进一步看出，随意使用碎片化心理知识带来的危害。如果不能从一个整体性、系统性的视角来看待病症，出现某一个病症就到处对号入座，往往是胡治一通。
把这些碎片化的知识不加判断的用来指导他人，并不是真的为了别人好，只是一种炫技的做法，满足的是民心家内心渴求的赞同和关注。
3、野蛮分析
有一个来访者在电话里跟我讲诉：老师，我跟男友相处已经四年了，这四年里，我们分分合合好几次。最近我们大吵了一架，到现在差不多两星期了，这几天我们谁也没理谁。有几次我想给他打电话，又想我一个女孩子，凭什么先开口。
老师，我平常也在看心理学方面的文章，我想，我男朋友这种情况，应该跟他的原生家庭有关。他是单亲家庭，父母亲在他很小的时候就离婚了，他现在和他妈妈住在一起。
他家经济条件不如我家，这导致他跟我在一起时，有一些自卑。但我平时还是比较照顾他的感受，出门时基本不背大牌包包，吃饭也选一些普通的饭馆。
他老是担心我会离开他，有时我跟异性朋友打电话，他脸色就不好看。这可能跟他从小缺少父母关爱，内心没有安全感有关。他妈妈不善交际，很少出门找朋友玩，大部分时间在家里看电视。这导致他言辞木讷，跟人沟通困难。
老师，我们相处这四年，我投入了不少感情。现在这个样子，分开又舍不得，相处又很痛苦，我应该怎么办？
我问她：这些话，你对男朋友说过吗？
她说：说过啊，他没学过心理学，我希望他能明白问题出在哪里。
来访者语速很快，电话里的这一番描述，我基本插不上话。她擅长用心理学名词剖析男友，解释男友行为原因，却忘了自己在恋爱中的作用。
她的言语中暗藏着一股推力，努力把我和她隔开（专业名词的过多使用，是一种防御）。我感受到的这种力量，也隐藏在她和男友的亲密关系中，让彼此分分合合，难以稳定。
这个姑娘对男友行为的解释方式，就属于野蛮分析。
野蛮分析是指，在一种冷漠和指责的氛围里，用心理学的理论去解释对方的行为原因。
分析一方潜藏的含义是，“我学过心理学，比你还了解你自己。你这些行为背后的潜意识，我一眼就能看穿，别跟我玩把戏。”
被分析一方，感受到的是指责和一种居高临下的责备，恨不得马上给你怼回去，争吵由此升级。
实际上，不管你分析的多么有道理，只要你和对方没有处于一个完全接纳、疗愈的关系中，你只是把分析当成了一种攻击对方的武器，核心含义是“这都是你的问题，是你的错。“
任何一段关系，都需要两个人共同去努力。如果其中的一方一味地强调对方的问题，更像是在推卸自身的责任。
4、逃避问题
一个肝癌患者，希望医生给他两片药，回家吃两天病就好了。
负责的医生会告诉患者，你这个病吃药好不了，要先通过化疗和放疗控制病情，然后去寻找匹配的器官移植，移植完还要长期服药，过程痛苦花钱多还不一定有效。
患者带着失望走出医院，守在医院外面的药贩子呼啦一声围了上去，“肝癌啊，我家的祖传秘方老有效了，保证一帖见效，你跟我来吧。”
患者喝下秘方熬出的药汤，肝马上不疼了，确实有效。一个月后，全身水肿住进医院。
事后得知，秘方就是治感冒的中草药加上止痛片，可以止疼但无益健康。部分中草药含有毒性，需要肝脏解毒，给本就癌变的肝脏增加了负担，加速了病情恶化。
网络上，有很多深陷痛苦的人，渴望得到心理学的帮助。
他们期待有一种方法，可以快速的帮助他们缓解痛苦，从常年的内心冲突中摆脱出来。希望有一种简便的理论，只要照着做，就能让一个迷茫挣扎的心灵，到达快乐的彼岸。
负责的心理咨询师像例子中的医生，并不能承诺一个“肯定会好”的结果，治疗中要引导求助者面对脆弱的内在，这会带来痛苦，长程的面谈安排更要耗费求助者大量的精力和经济。
民心家像药贩子，和患者共同追求见效快无痛苦的治疗方式。这种理想中的方式，是民心家熬出来的一锅有毒鸡汤。
社交软件里，民心家对素未谋面的求助者开始了指导。他们的交谈中混杂了大量的心理学词汇，民心家诚恳的给求助者提了好几条建议，缓解了求助者的焦虑。
过几天，求助者面对一个新的情况，缓解过的焦虑又开始出现，那些建议也不再有用。
这是因为，民心家的鸡汤只是让求助者舒适的逃避了一直不想面对的问题。无论鸡汤多香，只有感受真相和面对问题，才可能带来改变。
5、知道概念并不能解决痛苦
一个人心理上的痛苦，很多是受自己人格障碍的影响，潜藏在自己看待世界的方式里。抽象的概念，并不能直接帮助你去解决痛苦。
这些来自深邃潜意识的信念，在你不知道的情况下，控制着你做事的方式，作用于你的人生，乃至每一件事，每一种感受。
不管是精神分析里提到的潜意识，还是认知行为疗法里面的“自动化思维”，讲的都是一种意思，对人格部分的自我觉察，特别难。
正如你看不到自己的眼睛。
即使一个人认同了民心家鸡汤里的道理，他一样不能改变他的伤痕、感受、潜意识模式，一样无法摆脱过去，成为一个全新的人。
看完上面的分析，你可能会产生两个疑问：
1、那这么说，心理学知识是不是学了没用？
心理学知识当然有用。它为我们看待事物创造了不同角度，为我们开启自我觉察之路提供了方法，改变了我们对事物的认知。
但是，改变认知只是第一步，更重要的是改变行为。只有行为跟着认知一起改变，我们的生活才会得到改变。
民心家的问题在于，过多的把精力放在了探索认知上，却忽略了行为（有意或者无意）；或者也意识到了要改变行为，却没有勇气去实施。于是心理学，沦为他们自我合理化的精神鸦片。
比如，中年软件工程师A，面对领导对自己提的不合理加班要求，很难开口拒绝。对他来讲，说“不”，特别是当面对领导说不，非常困难。
他学习了心理学知识，知道这是一种讨好型人格的表现，带着儿时对强势父母的讨好情结，来应对他和领导的关系。
知道了原因，并没有帮助A鼓起勇气去拒绝领导。一种深深的挫败感弥散在他的心中。他开始怪罪父母做的不够好，没有为他创造一个理想化的生长环境。
把原因怪罪到父母身上简单加愉快，这帮助A缓解了焦虑。但不敢直面问题，A的生活并没有起到什么改变，还是经常焦虑着为公司免费加班。
2、看到朋友B那么痛苦，我又学到一些心理学知识，我能不能给他提建议，帮助他缓解痛苦？
直接提建议并不妥当。
第一，每个人都是自己的生活专家。你能想到的帮他缓解痛苦的建议，他早就想到了。如果有用，他不会继续痛苦。
第二，人是最会掩饰的动物，B的痛苦，不一定是他所描述出来的痛苦。举个例子，一个男性来访者因为工作效率下降求助咨询师，治疗中发现他真正想解决的问题是喜欢上同性同事小张，又不敢声张，怕别人说他同性恋，内心严重冲突。如果进一步分析，性错乱是因为幼儿在形成稳定的人格结构时，理想化的双亲形象内化进超我时，自恋灌注的撤回遇到了障碍。
如果你只针对他所表现出来的工作效率下降提建议，只是浪费你们彼此时间。
第三，如果你们之间没有建立好包容支持的咨访关系，而你的建议恰巧引发了他过去没有处理好的痛苦情结，新伤旧痛加到一起，你又缺乏包扎伤口的技术，那是一场灾难。
那应该怎么做，才能帮到他？
作为普通朋友，缓解痛苦的最好方式是陪伴与支持。告诉他，你在他身边陪着他，愿意分担他的痛苦。
如果他开始跟你哭着倾诉，或者发泄抱怨，认真听着就好，克制自己想提建议的欲望。少说，多听。
如果他的问题很严重，聊天陪伴是处理不了的，去看心理咨询师吧。
心理咨询的实质
心理咨询的重点，不是聊天，不是谈论理论，而是建立关系。心理咨询的实质，是建立一种你能被看见接纳的关系。自媒体里的心理学科普文章只是了解自己、认识自己的一个途径，并不能解决心理困扰。即使你系统学习专业的心理学书籍，也很难对心理问题进行彻底的治愈。解决问题的关键在于咨访关系。没有建立咨询关系，只想通过看文章来治疗自己的心理问题，很不现实。换句话说，不管掌握多少心理学的知识和理论，对解决心理困扰这件事基本帮不上忙。
一名心理咨询师出现了心理问题，他需要去看另一名心理咨询师才有望解决。这也是专业的咨询机构中，设置心理督导的作用所在。
咨询师周小宽说过，“好的咨询师，是镜子也是容器，她能够像镜面一样反射出最真实的你，捕捉你自己忽略或者掩盖的感受，也能够像容器一样，接纳住你所有的试图回避的情绪、阴影还有脆弱。”
在咨询关系里，求助者不需要考虑咨询师，被对方完全接纳，在好的镜子和容器的作用下，他一步步接触到真实的自我。
在没有负担、安全的关系里，求助者显露真实的自我，借助咨询师的帮助，勇敢的面对隐藏的问题，而这时，疗愈随着觉察自然发生。
