我所奉行的极简主义：心灵专注又自由
极简主义由来已久。极简主义，是让我们抛去杂物，专注于生活中更重要的事情。
1886年出生的德国现代主义建筑大师密司·凡·得罗提出了名言"少即是多(Less is more)，并应用在建筑设计上，开创了极简主义在现代建筑上的应用。
慢慢的，这种理念在社会上传播开来，从一种建筑设计风格渗透到看待生活的方式。
然而，极简主义是反人性的。人性在本能的驱动下，就是不断的去占有、去囤积。
小孩子在游乐场玩，经常为争夺玩具吵得天翻地覆，即使他们身后的玩具已经堆成了山。我家小宝刚学会说话时，说得最溜的一句话就是“我的我的”，对物品的占有欲非常强烈。
人长大之后，并不会有所改变，经常为了一些根本用不上的东西发生战争。即使他们已经有了很多，他们想要的更多。
1.2米的床足够让一个成年人舒适睡眠，10米的床只让人心生恐惧。
从囤积到极简，是一个人人格成熟的过程。把不需要的东西扔掉，集中精力到真正重要的东西上，以此实现心灵的专注与自由。
反观我父母，他们非常节约，什么都不舍得扔，每一样东西在他们眼里都是宝贝。
比如：
吃光炒菜后剩下的油是不会丢弃的，要不用来拌饭吃掉要不倒在其他没吃完的菜里下一顿接着再吃；
洗碗布一直用到脱丝，即使已经明显发黑；
包装商品的纸箱要留下装东西。尽管家里的纸箱已经多到需要放到床边，走路只能在纸箱和床之间狭小的缝隙里挪动；
家里有两个大塑料袋装着带回家的各种小塑料袋，平常取用上面一层就够了，大部分塑料袋压在底部几年没有翻动过；
冰箱里堆放着满满当当的食材，有些肉冻龄超过一年，我称之为“僵尸肉”。
过度囤积的行为跟我父母那一辈物质匮乏是有关联的，上一辈穷怕了，什么都想留在家里。
更具有欺骗性的一点是，这些东西本身也是有价值的，比如纸箱可以用来装东西，塑料袋可以用来装垃圾，所以都舍不得扔掉，要全部留在家里。
我们常常在这样的想法下把家里的空间填满，家里的动线不流畅，空间流动性降低，管理这些物品需要精力，从而也慢慢把心灵填满。
六年前，我的生活模式基本也是这样，家里存储了大量的、超过自己实际需要的、长时期不会动用到的物品。那时的我可以称为“什么都不舍得扔的废品收藏者”。
有一天我坐在一堆杂物中间，望着满满当当的物品，内心里有一个声音响起“不能再这样了，受不了了。”由此开始清理。在整理的过程中我发现焦虑的心变得平静，促进了我向极简主义的转变。
物品是否有用，和你是否需要之间不是一回事。要留下的是你需要的东西，而不是有用的东西。
比如，食物残渣可以喂猪，但你并没有因此留下厨余；粪便可以当农家肥，你也没有不冲马桶。
那什么是你需要的东西呢？判断标准是：在一年之中我是否能用到它，如果能，就是我需要的，否则就是我不需要的。
如果用这个标准来审视家里的物品，就会发现很多都不是自己需要的：大部分的纸箱和塑料袋，冰箱里储存的“僵尸肉”，衣柜里过时的衣服，厨房里不喜欢的餐具，堆在角落落满灰尘的书。。。
日本作家荒河菜美《整理是一切的开始》提到，管理外在的事物会占用我们的精力，事物越多，占用的精力就越多。如果把太多的精力放在这些根本用不着的事物上面，对于我们的精力是一种极大的浪费。
你是不是觉得家里乱糟糟的，常常心情很烦躁？什么都想做又沉不下心？如果是的，就请按照“超过一年没用到就是可以放弃的东西”这个标准来清理一下家里吧。
价值不大的，可以直接丢弃，比如多余的塑料袋；价值较大的，可以送人或者在网络上转让二手闲置。
清理掉家里的杂物，看着干净清爽的家，做起事来都会觉得轻松一些。这就是把精力从外在集中于内在获得的提升感。
还留在家里的物品，就是我们真正需要的，那就用好一点的东西来提升体验感吧。
厨房里几十元的杂牌锅和柳宗理设计制作的几百元品牌锅，对于食物烹饪的提升肯定是不一样的，柳宗理用起来体验更好也更健康啊。
好一点的书架使用时间更久甲醛更少，具有的设计感也会让我们花费更多时间在看书上。每天都要用到的喝水的杯子，也不要随便将就了，换上自己喜欢的吧。
如果我们把这个概念引申开去，在人际交往上也可以适用极简主义。
看看自己的手机通讯录吧，一一检查下去，几百个联系人里面是不是有彻底想不起来的，有过一面之缘留了电话几年也没有联系的，曾经很好的朋友现在渐行渐远相忘于江湖的，这些都请删掉吧。
还留下的，多问候一下，多聚聚。年纪大了逐渐明白，能有几个好朋友已经足够幸运了。
手机里久未打开的APP，角落里超过保质期的零食，想用又觉得占地方的台历，鞋柜里曾经宠爱现在冷落的靴子。。。
把这些从我们的生活中清理出去，让我们的心灵回归简单，透彻，把更多的能量用在改善自我和与人深度交流里。
